Navajo-nationen har aldrig låtit filmteamet gå in i den magnifika röda kanjonen som kallas Death Canyon. Den ligger på stammark i nordöstra Arizona och är en del av Cheli Canyon National Monument – platsen där navajo-folkets självutnämnda Diné har den högsta andliga och historiska betydelsen. Coerte Voorhees, manusförfattaren och regissören för filmen som spelades in här, beskrev de sammankopplade kanjonerna som "navajo-nationens hjärta".
Filmen är ett arkeologiskt epos med titeln Canyon Del Muerto, som förväntas släppas senare i år. Den berättar historien om pionjärarkeologen Ann Akstel Mo som arbetade här på 1920-talet och början av 1930-talet. Den sanna historien om Ann Axtell Morris. Hon är gift med Earl Morris och beskrivs ibland som den sydvästra arkeologins fader och citeras ofta som modell för den fiktiva Indiana Jones, Harrison Ford i Steven Spielbergs och George Lucas filmer Play. Berömmet av Earl Morris, i kombination med fördomarna mot kvinnor inom ämnet, har länge skymt hennes prestationer, trots att hon var en av de första kvinnliga vildarkeologerna i USA.
En kall och solig morgon, när solen började lysa upp de höga kanjonväggarna, körde ett team av hästar och fyrhjulsdrivna fordon längs botten av den sandiga kanjonen. De flesta av det 35 personer stora filmteamet åkte i en öppen jeep som kördes av en lokal navajo-guide. De pekade ut hällristningarna och klippboningarna som byggdes av anasazierna eller arkeologerna som nu är kända som det förfäderliga pueblofolket. De gamla som bodde här före navajoerna f.Kr. och lämnade under mystiska omständigheter i början av 1300-talet. Längst bak i konvojen, ofta fast i sanden, sitter en Ford T från 1917 och en TT-lastbil från 1918.
Medan jag förberedde kameran för det första vidvinkelobjektivet i kanjonen gick jag fram till Ann Earls 58-årige sonson Ben Gail, som var den ledande manuskonsulten för produktionen. ”Det här är den mest speciella platsen för Ann, där hon är som lyckligast och har gjort några av sina viktigaste arbeten”, sa Gell. ”Hon återvände till kanjonen många gånger och skrev att den aldrig såg likadan ut två gånger. Ljuset, årstiden och vädret förändras alltid. Min mor blev faktiskt till här under arkeologiska utgrävningar, kanske föga förvånande, hon växte upp och blev arkeolog.”
I en scen såg vi en ung kvinna sakta gå förbi kameran på ett vitt sto. Hon bar en brun skinnjacka fodrad med fårskinn och håret uppsatt i en knut. Skådespelerskan som spelar hans mormor i den här scenen är stuntmannen Kristina Krell (Kristina Krell), för Gail är det som att se ett gammalt familjefoto komma till liv. ”Jag känner inte Ann eller Earl, de dog båda innan jag föddes, men jag insåg hur mycket jag älskar dem”, sa Gale. ”De är fantastiska människor, de har ett vänligt hjärta.”
John Tsosie från Diné nära Chinle, Arizona, observerades och filmade också. Han är kontaktperson mellan filmproduktionen och stammens regering. Jag frågade honom varför Diné gick med på att släppa in dessa filmskapare i Canyon del Muerto. ”Tidigare, när vi gjorde filmer på vår mark, hade vi några dåliga erfarenheter”, sa han. ”De tog in hundratals människor, lämnade skräp, störde den heliga platsen och agerade som om de ägde den här platsen. Det här arbetet är raka motsatsen. De respekterar vår mark och vårt folk väldigt mycket. De anställer många navajo, investerade pengar i lokala företag och hjälpte vår ekonomi.”
Gale tillade: ”Detsamma gäller Ann och Earl. De var de första arkeologerna som anlitade navajo för utgrävningar, och de fick bra betalt. Earl talar navajo, och Ann talar också. En del. Senare, när Earle förespråkade att dessa kanjoner skulle skyddas, sa han att navajofolket som bodde här borde få stanna kvar eftersom de är en viktig del av den här platsen.”
Detta argument segrade. Idag bor ungefär 80 Diné-familjer i Death Canyon och Cheri Canyon inom gränserna för National Monument. Några av förarna och passagerarna som arbetade i filmen tillhör dessa familjer, och de är ättlingar till människor som Ann och Earl Morris kände för nästan 100 år sedan. I filmen spelas Ann och Earls navajo-assistent av Diné-skådespelaren, som talar navajo med engelska undertexter. "Vanligtvis", sa Tsosie, "bryr sig inte filmskapare om vilken stam de amerikanska indianskådespelarna tillhör eller vilket språk de talar."
I filmen har den 40-årige navajo-språkkonsulten en kortväxthet och hästsvans. Sheldon Blackhorse spelade upp ett YouTube-klipp på sin smartphone – det här är westernfilmen "The Faraway Trumpet" från 1964. En scen i "...". En navajo-skådespelare utklädd till slättindian pratar med en amerikansk kavalleriofficer på navajo. Filmskaparen insåg inte att skådespelaren retade sig själv och den andra navajoen. "Självklart kan ni inte göra mig någonting", sa han. "Du är en orm som kryper över dig själv – en orm."
I Canyon Del Muerto talar navajo-skådespelare en språkversion som är lämplig för 1920-talet. Sheldons far, Taft Blackhorse, var språk-, kultur- och arkeologikonsult på plats den dagen. Han förklarade: ”Sedan Ann Morris kom hit har vi exponerats för anglokulturen i ytterligare ett sekel och vårt språk har blivit lika rättframt och direkt som engelskan. Det forntida navajospråket är mer beskrivande i landskapet. De brukade säga: ’Gå på den levande klippan’. Nu säger vi: ’Gå på klippan’. Den här filmen kommer att behålla det gamla sättet att tala som nästan har försvunnit.”
Teamet rörde sig uppför kanjonen. Personalen packade upp kamerorna och installerade dem på den höga stativet för att förbereda sig för Model T:s ankomst. Himlen är blå, kanjonens väggar är ockraröda och poppelbladen blir klargröna. Voorhees fyller 30 år i år, är smal, med brunt lockigt hår och böjda drag, iklädd shorts, t-shirt och en bredbrättad stråhatt. Han gick fram och tillbaka på stranden. ”Jag kan inte fatta att vi verkligen är här”, sa han.
Detta är kulmen på många års hårt arbete av författare, regissörer, producenter och entreprenörer. Med hjälp av sin bror John och sina föräldrar samlade Voorhees in miljontals dollar i produktionsbudgetar från mer än 75 individuella aktieinvesterare, och sålde dem en i taget. Sedan kom Covid-19-pandemin, som försenade hela projektet och bad Voorhees att samla in ytterligare 1 miljon USD för att täcka kostnaden för personlig skyddsutrustning (masker, engångshandskar, handsprit etc.), som behöver skydda dussintals skådespelare och personal på inspelningsplatsen. I den 34 dagar långa inspelningsplanen ska alla skådespelare och personal på inspelningsplatsen användas.
Voorhees konsulterade fler än 30 arkeologer för att säkerställa noggrannhet och kulturell känslighet. Han gjorde 22 rekognoseringsresor till Canyon de Chelly och Canyon del Muerto för att hitta den bästa platsen och skjutvinkeln. I flera år har han hållit möten med Navajo Nation och National Park Service, och de förvaltar gemensamt Canyon Decelli National Monument.
Voorhees växte upp i Boulder, Colorado, och hans far var advokat. Under större delen av sin barndom, inspirerad av Indiana Jones-filmer, ville han bli arkeolog. Sedan blev han intresserad av filmskapande. Vid 12 års ålder började han volontärarbeta på museet på University of Colorados campus. Detta museum var Earl Morris alma mater och sponsrade några av hans forskningsexpeditioner. Ett foto på museet fångade den unge Voorhees uppmärksamhet. ”Det här är ett svartvitt foto av Earl Morris i Canyon de Chelly. Det ser ut som Indiana Jones i det här otroliga landskapet. Jag tänkte: 'Wow, jag vill göra en film om den personen.' Sedan fick jag reda på att han var prototypen för Indiana Jones, eller kanske var jag helt fascinerad.”
Lucas och Spielberg har sagt att rollen som Indiana Jones är baserad på en genre som vanligtvis ses i 1930-talets filmserier – vad Lucas kallade "den lyckliga soldaten i skinnjacka och den sortens hatt" – och inte någon historisk figur. I andra uttalanden medgav de dock att de delvis inspirerades av två verkliga förebilder: den blygsamma, champagne-drickande arkeologen Sylvanus Morley som övervakar Mexikos studie av den stora maya-tempelgruppen Chichén Itzá, och Mollys utgrävningschef, Earl Morris, iklädd fedora och brun skinnjacka, kombinerade den robusta äventyrsandan och rigorösa kunskapen.
Längtan efter att göra en film om Earl Morris har följt Voorhees genom gymnasiet och Georgetown University, där han studerade historia och klassiska språk, och Graduate School of Film vid University of Southern California. Den första långfilmen "First Line" som släpptes av Netflix 2016 var en adaptering av Elgin Marbles rättsliga tvist, och han tog sig på allvar åt temat Earl Morris.
Voorhees prövotexter blev snart två böcker skrivna av Ann Morris: ”Excavating in the Yucatan Peninsula” (1931), som täcker hennes och Earls tid i Chichén Itzá (Chichén Itzá). Tiden gick, och ”Digging in the Southwest” (1933), som berättar om deras upplevelser i de fyra hörnen och särskilt Canyon del Muerto. Bland dessa livfulla självbiografiska verk – eftersom förlagen inte accepterar att kvinnor kan skriva en bok om arkeologi för vuxna, så de säljs till äldre barn – definierar Morris detta yrke som att ”sända till jorden” en räddningsexpedition till en avlägsen plats för att återställa de spridda sidorna av självbiografin.” Efter att ha koncentrerat sig på sitt skrivande bestämde sig Voorhees för att fokusera på Ann. ”Det var hennes röst i de böckerna. Jag började skriva manuset.”
Den rösten är informativ och auktoritativ, men också livlig och humoristisk. Angående sin kärlek till det avlägsna kanjonlandskapet skrev hon i utgrävningen i sydvästra regionen: ”Jag medger att jag är ett av de otaliga offren för akut hypnos i sydvästra regionen – detta är en kronisk, dödlig och obotlig sjukdom.”
I ”Excavation in Yucatan” beskrev hon arkeologernas tre ”absolut nödvändiga verktyg”, nämligen spaden, det mänskliga ögat och fantasin – dessa är de viktigaste verktygen och de verktyg som lättast missbrukas. ”Det måste noggrant kontrolleras av tillgängliga fakta samtidigt som tillräcklig flytförmåga bibehålls för att förändras och anpassas allt eftersom nya fakta avslöjas. Det måste styras av rigorös logik och sunt förnuft, och… Mätningen av livets drog utförs under överinseende av en kemist.”
Hon skrev att utan fantasi var de lämningar som arkeologer grävt ut ”bara torra ben och brokigt damm”. Fantasin tillät dem att ”återuppbygga murar i kollapsade städer ... Föreställ dig de stora handelsvägarna över hela världen, fulla av nyfikna resenärer, giriga köpmän och soldater, som nu är helt bortglömda för stor seger eller nederlag.”
När Voorhees frågade Ann vid University of Colorado i Boulder fick han ofta samma svar – med så många ord, varför skulle någon bry sig om Earl Morris berusade fru? Även om Ann blev en allvarlig alkoholist under sina senare år, avslöjar denna grymma och avfärdande fråga också i vilken utsträckning Ann Morris karriär har glömts bort, ignorerats eller till och med utplånats.
Inga Calvin, professor i antropologi vid University of Colorado, har skrivit en bok om Ann Morris, huvudsakligen baserad på hennes brev. ”Hon är verkligen en utmärkt arkeolog med universitetsexamen och fältutbildning i Frankrike, men eftersom hon är kvinna tas hon inte på allvar”, sa hon. ”Hon är en ung, vacker, livlig kvinna som gillar att göra människor glada. Det hjälper inte. Hon populariserar arkeologi genom böcker, och det hjälper inte. Seriösa akademiska arkeologer föraktar popularisatörer. Det här är en tjejgrej för dem.”
Calvin tycker att Morris är ”underskattad och mycket anmärkningsvärd”. I början av 1920-talet var Anns klädstil på fälten – att gå i kängor, leggings och herrkläder i steg – radikal för kvinnor. ”På en extremt avlägsen plats är det samma sak att sova i ett läger fullt av män som viftade med en spatel, inklusive indianmän”, sa hon.
Enligt Mary Ann Levine, professor i antropologi vid Franklin and Marshall College i Pennsylvania, var Morris en ”pionjär som koloniserade obebodda platser”. Eftersom institutionell könsdiskriminering hindrade den akademiska forskningens väg, hittade hon ett lämpligt jobb i ett professionellt par med Earle, skrev de flesta av hans tekniska rapporter, hjälpte honom att förklara deras resultat och skrev framgångsrika böcker. ”Hon introducerade arkeologins metoder och mål för den ivriga allmänheten, inklusive unga kvinnor”, sa Levine. ”När hon berättade sin historia skrev hon sig själv in i den amerikanska arkeologins historia.”
När Ann anlände till Chichen Itza, Yucatán, år 1924, bad Silvanas Molly henne ta hand om hans 6-åriga dotter och agera värdinna för besökarna. För att slippa undan dessa plikter och utforska platsen hittade hon ett försummat litet tempel. Hon övertygade Molly att låta henne gräva det, och hon grävde det försiktigt. När Earl restaurerade det magnifika krigartemplet (800-1050 e.Kr.) kopierade och studerade den mycket skickliga målaren Ann dess väggmålningar. Hennes forskning och illustrationer är en viktig del av tvåvolymsversionen av krigartemplet i Chichen Itza, Yucatán, som publicerades av Carnegie Institute år 1931. Tillsammans med Earl och den franska målaren Jean Charlotte anses hon vara medförfattare.
I sydvästra USA genomförde Ann och Earl omfattande utgrävningar och dokumenterade och studerade hällristningar i de fyra hörnområdena. Hennes bok om dessa ansträngningar kullkastade Anasazis traditionella syn. Som Voorhees uttrycker det: ”Folk tror att den här delen av landet alltid har varit nomadiska jägare-samlare. Anasazierna tros inte ha civilisation, städer, kultur eller medborgarcentrum. Det Ann Morris gjorde i den boken sönderdelade och fastställde mycket noggrant alla oberoende perioder av den 1000 år långa civilisationen – Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc.”
Voorhees ser henne som en kvinna från 2000-talet som strandsatts i början av 1900-talet. ”Under sitt liv blev hon försummad, nedlåtande behandlad, förlöjligad och medvetet hindrad, eftersom arkeologi är en pojkklubb”, sa han. ”Det klassiska exemplet är hennes böcker. De är uppenbarligen skrivna för vuxna med högskoleexamen, men de måste publiceras som barnböcker.”
Voorhees frågade Tom Felton (mest känd för att ha spelat Draco Malfoy i Harry Potter-filmerna) att spela Earl Morris. Filmproducenten Ann Morris (Ann Morris) spelar Abigail Lawrie, den 24-åriga skotskfödda skådespelerskan är känd för det brittiska TV-kriminaldramat "Tin Star", och den unga arkeologen har slående fysiska likheter. "Det är som om vi reinkarnerade Ann", sa Voorhees. "Det är otroligt när man träffar henne."
På kanjonens tredje dag anlände Voorhees och personalen till ett område där Ann halkade och nästan dog när hon klättrade uppför en klippa, där hon och Earle gjorde några av de mest anmärkningsvärda upptäckterna – som banbrytande arkeologi. Hemmet gick in i en grotta som kallas Förintelsen, högt uppe nära kanjonens kant, osynlig underifrån.
Under 1700- och 1800-talen förekom det frekventa våldsamma attacker, motattacker och krig mellan navajofolket och spanjorerna i New Mexico. År 1805 red spanska soldater in i kanjonen för att hämnas navajofolkets invasion. Ungefär 25 navajofolk – äldre, kvinnor och barn – gömde sig i grottan. Om det inte hade varit för en gammal kvinna som började håna soldaterna och sa att de var "människor som gick utan ögon", skulle de ha gömt sig.
De spanska soldaterna kunde inte skjuta direkt på sitt mål, men deras kulor sköts ut från grottväggen och skadade eller dödade de flesta människorna inuti. Sedan klättrade soldaterna upp i grottan, slaktade de sårade och stal deras tillhörigheter. Nästan 120 år senare gick Ann och Earl Morris in i grottan och fann vitaktiga skelett, kulor som dödat navajofolket och gropiga fläckar över hela bakväggen. Massakern gav Death Canyon det elaka namnet. (Geologen James Stevenson från Smithsonian Institution ledde en expedition hit 1882 och döpte kanjonen.)
Taft Blackhorse sa: ”Vi har ett mycket starkt tabu mot de döda. Vi pratar inte om dem. Vi gillar inte att stanna där människor dör. Om någon dör tenderar folk att överge huset. De dödas själ kommer att skada de levande, så vi människor håller oss också borta från att döda grottor och klippbostäder.” Navajos dödstabu kan vara en av anledningarna till att Canyon of the Dead i princip var opåverkad innan Ann och Earl Morris anlände. Hon beskrev den bokstavligen som ”en av de rikaste arkeologiska platserna i världen”.
Inte långt från Förintelsegrottan ligger en spektakulär och vacker plats som kallas Mumiegrottan: Detta är den mest spännande första gången Voorhees dyker upp på skärmen. Detta är en dubbelskiktad grotta av vinderoderad röd sandsten. På sidan 60 meter ovanför kanjonens mark finns ett fantastiskt trevåningstorn med flera angränsande rum, alla byggda med murverk av Anasazi-folket eller förfäderna Pueblo.
År 1923 grävde Ann och Earl Morris ut här och fann bevis på den 1 000 år långa bosättningen, inklusive många mumifierade lik med hår och hud fortfarande intakta. Nästan varje mumie – man, kvinna och barn – bar snäckor och pärlor; det gjorde även örnen som var husdjur vid begravningen.
En av Anns uppgifter är att ta bort mumiernas smuts genom århundraden och ta bort de möss som har bott i deras bukhåla. Hon är inte alls känslig. Ann och Earl har precis gift sig, och det här är deras smekmånad.
I Ben Gells lilla lerhus i Tucson, mitt i röran av sydvästra hantverk och gammaldags dansk hi-fi-ljudutrustning, finns ett stort antal brev, dagböcker, foton och souvenirer från hans mormor. Han tog fram en revolver från sitt sovrum, som Morriss bar med sig under expeditionen. Vid 15 års ålder pekade Earl Morris på mannen som mördade hans far efter ett gräl i en bil i Farmington, New Mexico. ”Earls händer darrade så mycket att han knappt kunde hålla i pistolen”, sa Gale. ”När han tryckte avtryckaren avfyrades inte pistolen och han sprang iväg i panik.”
Earle föddes i Chama, New Mexico år 1889. Han växte upp med sin far, en lastbilschaufför och byggnadsingenjör som arbetade med vägutjämning, dammbyggen, gruvdrift och järnvägsprojekt. På fritiden letade far och son efter indianreliker; Earle använde en förkortad draft pick för att gräva fram sin första kruka vid 3½ års ålder. Efter att hans far mördats blev utgrävningen av artefakter Earls OCD-behandling. År 1908 började han på University of Colorado i Boulder, där han tog en magisterexamen i psykologi, men var fascinerad av arkeologi – inte bara att gräva efter krukor och skatter, utan också för kunskap och förståelse om det förflutna. År 1912 utgrävde han mayaruiner i Guatemala. År 1917, vid 28 års ålder, började han gräva ut och restaurera aztekiska ruiner av puebloförfäderna i New Mexico för American Museum of Natural History.
Ann föddes år 1900 och växte upp i en förmögen familj i Omaha. Vid 6 års ålder, som hon nämnde i "Southwest Digging", frågade en familjevän henne vad hon ville göra när hon blev stor. Precis som hon beskrev sig själv, värdig och förtidig, gav hon ett väl inövat svar, vilket är en korrekt förutsägelse av hennes vuxna liv: "Jag vill gräva fram den gömda skatten, utforska bland indianerna, måla och bära vapen och sedan gå på college."
Gal har läst breven Ann skrev till sin mamma på Smith College i Northampton, Massachusetts. ”En professor sa att hon var den smartaste tjejen på Smith College”, berättade Gale för mig. ”Hon är festens mittpunkt, väldigt humoristisk, kanske dold bakom den. Hon fortsätter att använda humor i sina brev och berättar allt för sin mamma, inklusive de dagar då hon inte kan gå upp. Deprimerad? Baksmälla? Kanske båda. Ja, vi vet verkligen inte.”
Ann är fascinerad av tidiga människor, forntida historia och det amerikanska ursprungsbefolkningens samhälle före den europeiska erövringen. Hon klagade till sin historieprofessor att alla deras kurser började för sent och att civilisation och styrelseskick hade etablerats. ”Det var inte förrän en professor som jag trakasserades av trött kommenterade att jag kanske ville ha arkeologi snarare än historia, som gryningen inte började”, skrev hon. Efter examen från Smith College 1922 seglade hon direkt till Frankrike för att gå med i American Academy of Prehistoric Archaeology, där hon fick utbildning i fältgrävningar.
Även om hon tidigare hade träffat Earl Morris i Shiprock, New Mexico – hon besökte en kusin – var den kronologiska ordningen för uppvaktningen oklar. Men det verkar som att Earl skickade ett brev till Ann när han studerade i Frankrike och bad henne gifta sig med honom. ”Han var helt fascinerad av henne”, sa Gale. ”Hon gifte sig med sin hjälte. Detta är också ett sätt för henne att bli arkeolog – att komma in i branschen.” I ett brev till sin familj 1921 skrev hon att om hon vore en man skulle Earl göra det. Han skulle gärna erbjuda henne ett jobb som ansvarig för utgrävningar, men hans sponsor skulle aldrig tillåta en kvinna att inneha denna position. Hon skrev: ”Det behöver knappast sägas att mina tänder har skrynklats på grund av upprepat tandgnisslande.”
Bröllopet ägde rum i Gallup, New Mexico år 1923. Sedan, efter smekmånadsutgrävningen i Mumiegrottan, tog de en båt till Yucatán, där Carnegie Institute anlitade greven för att gräva ut och återuppbygga Krigartemplet i Chichen Itza. På köksbordet placerade Gail foton av sina morföräldrar i Maya-ruinerna – Ann bär en slarvig hatt och vit skjorta och kopierar väggmålningar; greven hänger cementblandaren på lastbilens drivaxel; och hon är i det lilla templet i Xtoloc Cenote. Där ”förtjänade hon sina sporrar” som grävmaskinist, skrev hon i utgrävningen i Yucatán.
Under resten av 1920-talet levde familjen Morris ett nomadiskt liv och delade sin tid mellan Yucatan och sydvästra USA. Av ansiktsuttrycken och kroppsspråket som visas på Anns foton, såväl som den livliga och upplyftande prosan i hennes böcker, brev och dagböcker, är det tydligt att hon ger sig ut på ett stort fysiskt och intellektuellt äventyr med en man hon beundrar. Enligt Inga Calvin dricker Ann alkohol – inte ovanligt för en fältarkeolog – men arbetar fortfarande och njuter av sitt liv.
Sedan, någon gång på 1930-talet, blev denna smarta, energiska kvinna en eremit. ”Detta är det centrala mysteriet i hennes liv, och min familj pratade inte om det”, sa Gale. ”När jag frågade min mamma om Ann brukade hon säga sanningsenligt: ’Hon är alkoholist’, och sedan byta ämne. Jag förnekar inte att Ann är alkoholist – det måste hon vara – men jag tycker att den här förklaringen är för förenklad, NS.”
Gale ville veta om bosättningen och förlossningen i Boulder, Colorado (hans mor Elizabeth Ann föddes 1932 och Sarah Lane föddes 1933) var en svår övergång efter de äventyrliga åren i arkeologins framkant. Inga Calvin sa rakt ut: ”Det är ett helvete. För Ann och hennes barn är de rädda för henne.” Det finns dock också berättelser om att Ann anordnade en maskeradfest för barnen i Boulders hus.
När hon var 40 lämnade hon sällan rummet på övervåningen. Enligt en familj gick hon ner två gånger om året för att besöka sina barn, och hennes rum var strängt förbjudet. Det fanns sprutor och bunsenbrännare i det rummet, vilket fick vissa familjemedlemmar att gissa att hon använde morfin eller heroin. Gail trodde inte att det var sant. Ann har diabetes och injicerar insulin. Han sa att bunsenbrännaren kanske används för att värma kaffe eller te.
”Jag tror att det här är en kombination av flera faktorer”, sa han. ”Hon är berusad, har diabetes, svår artrit och lider nästan säkert av depression.” I slutet av sitt liv skrev Earl ett brev till Anns far om vad läkaren hade gjort X Ljusundersökningen avslöjade vita knutor, ”som en komets stjärt som flätar runt hennes ryggrad”. Gale antog att knutan var en tumör och att smärtan var svår.
Coerte Voorhees ville filma alla sina scener från Canyon de Chelly och Canyon del Muerto på verkliga platser i Arizona, men av ekonomiska skäl var han tvungen att filma de flesta scenerna någon annanstans. Delstaten New Mexico, där han och hans team befinner sig, erbjuder generösa skattelättnader för filmproduktion i delstaten, medan Arizona inte erbjuder några lättnader.
Det betyder att en ersättare för Canyon Decelli National Monument måste hittas i New Mexico. Efter omfattande rekognoscering bestämde han sig för att fotografera i Red Rock Park i utkanten av Gallup. Landskapets skala är mycket mindre, men det är gjort av samma röda sandsten, eroderad till en liknande form av vinden, och i motsats till vad många tror är kameran en bra lögnare.
I Hongyan arbetade personalen med samarbetsovilliga hästar i vind och regn till sent på natten, och vinden övergick i sned snö. Det är middag, snöflingorna rasar fortfarande i den höga öknen, och Laurie – verkligen en levande bild av Ann Morris – övar på Taft Blackhorse och hans son Sheldons Navajo-repliker.
Publiceringstid: 9 september 2021