Navajo Nation har aldrig låtit filmteamet komma in i den magnifika röda kanjonen som kallas Death Canyon. På stammark i nordöstra Arizona är det en del av Cheli Canyon National Monument - platsen där Navajo självutnämnda Diné har den högsta andliga och historiska betydelsen. Coerte Voorhees, manusförfattaren och regissören av filmen som spelades in här, beskrev de sammankopplade kanjonerna som "hjärtat i Navajo Nation."
Filmen är ett arkeologiskt epos kallat Canyon Del Muerto, som förväntas släppas senare i år. Den berättar historien om pionjärarkeologen Ann Akstel Mo som arbetade här på 1920-talet och början av 1930-talet. Den sanna historien om Ann Axtell Morris. Hon är gift med Earl Morris och beskrivs ibland som fadern till Southwestern Archaeology och citeras ofta som en modell för de fiktiva Indiana Jones, Harrison Ford i storfilmerna Steven Spielberg och George Lucas Play. Berömmen av Earl Morris, i kombination med kvinnors fördomar inom disciplinen, har länge skymt hennes prestationer, även om hon var en av de första kvinnliga vilda arkeologerna i USA.
En kall och solig morgon, när solen började lysa upp de höga kanjonväggarna, körde ett team av hästar och fyrhjulsdrivna fordon längs botten av den sandiga kanjonen. De flesta av filmteamet på 35 personer åkte i en öppen jeep som kördes av en lokal Navajo-guide. De påpekade klippkonst- och klippbostäderna som byggdes av Anasazi eller arkeologer som nu är kända som de förfäders Pueblo-folket. De gamla som bodde här före f.Kr. Navajo, och lämnade under mystiska omständigheter i början av 1300-talet. Längst bak i konvojen, ofta fast i sanden, finns en 1917 Ford T och en 1918 TT lastbil.
Medan jag förberedde kameran för det första vidvinkelobjektivet i kanjonen, gick jag fram till Ann Earls 58-åriga barnbarn Ben Gail, som var senior manuskonsult för produktionen. "Det här är den mest speciella platsen för Ann, där hon är den lyckligaste och har gjort något av sitt viktigaste arbete," sa Gell. ”Hon gick tillbaka till kanjonen många gånger och skrev att den aldrig såg likadan ut två gånger. Ljuset, årstiden och vädret förändras alltid. Min mamma föddes faktiskt här under arkeologiska utgrävningar, kanske inte överraskande, hon växte upp till att bli arkeolog.”
I en scen såg vi en ung kvinna gå långsamt förbi kameran på ett vitt sto. Hon var klädd i en brun skinnjacka fodrad med fårskinn och håret bakbundet i en knut. Skådespelerskan som spelar hans mormor i den här scenen är stunt-inställningen Kristina Krell (Kristina Krell), för Gail är det som att se ett gammalt familjefoto komma till liv. "Jag känner inte Ann eller Earl, de båda dog innan jag föddes, men jag insåg hur mycket jag älskar dem," sa Gale. "De är fantastiska människor, de har ett vänligt hjärta."
Också under observation och filmning var John Tsosie från Diné nära Chinle, Arizona. Han är länken mellan filmproduktionen och stamregeringen. Jag frågade honom varför Diné gick med på att släppa in dessa filmskapare i Canyon del Muerto. "Tidigare, när vi gjorde filmer på vår mark, hade vi några dåliga upplevelser," sa han. "De tog in hundratals människor, lämnade skräp, störde den heliga platsen och agerade som om de ägde den här platsen. Detta arbete är precis tvärtom. De respekterar vårt land och vårt folk väldigt mycket. De anställer mycket Navajo, investerade pengar i lokala företag och hjälpte vår ekonomi.”
Gale tillade, "Detsamma är sant för Ann och Earl. De var de första arkeologerna som anlitade Navajo för utgrävningar, och de fick bra betalt. Earl talar navajo, och Ann talar också. Några. Senare, när Earle förespråkade att skydda dessa kanjoner, sa han att Navajofolket som bodde här borde få stanna eftersom de är en viktig del av denna plats.”
Detta argument segrade. Idag bor cirka 80 Diné-familjer i Death Canyon och Cheri Canyon inom gränserna för National Monument. Några av förarna och ryttarna som arbetade i filmen tillhör dessa familjer, och de är ättlingar till personer Ann och Earl Morris kände för nästan 100 år sedan. I filmen spelas Ann och Earls Navajo-assistent av Diné-skådespelaren, som talar Navajo med engelska undertexter. "Vanligtvis," sa Tsosie, "filmskapare bryr sig inte om vilken stam de indianska skådespelarna tillhör eller vilket språk de talar."
I filmen har den 40-årige navajospråkkonsulten en kortväxthet och en hästsvans. Sheldon Blackhorse spelade upp ett YouTube-klipp på sin smartphone - det här är västernfilmen från 1964 "The Faraway Trumpet" En scen i ". En Navajoskådespelare utklädd till Plains Indian pratar med en amerikansk kavalleriofficer i Navajo. Filmskaparen insåg inte att skådespelaren retade sig själv och den andre Navajo. "Självklart kan du inte göra mig någonting," sa han. "Du är en orm som kryper över dig själv - en orm."
I Canyon Del Muerto talar skådespelare från Navajo en språkversion som är lämplig för 1920-talet. Sheldons far, Taft Blackhorse, var språk-, kultur- och arkeologikonsult på plats den dagen. Han förklarade: "Sedan Ann Morris kom hit har vi exponerats för anglokulturen i ytterligare ett sekel och vårt språk har blivit lika rakt och direkt som engelska. Den antika Navajo är mer beskrivande i landskapet. De skulle säga: "Gå på den levande klippan. "Nu säger vi: "Gå på klippan." Den här filmen kommer att behålla det gamla sättet att tala som nästan har försvunnit."
Laget flyttade uppför kanjonen. Personalen packade upp kamerorna och installerade dem på det höga stativet för att förbereda ankomsten av Model T. Himlen är blå, kanjonens väggar är ockraröda och poppellöven blir klargröna. Voorhees är 30 år i år, smal, med brunt lockigt hår och krokade drag, iklädd shorts, T-shirt och bredbrättad stråhatt. Han gick fram och tillbaka på stranden. "Jag kan inte fatta att vi verkligen är här," sa han.
Detta är kulmen på många års hårt arbete av författare, regissörer, producenter och entreprenörer. Med hjälp av sin bror John och hans föräldrar samlade Voorhees in miljontals dollar i produktionsbudgetar från mer än 75 individuella aktieinvesterare och sålde dem en i taget. Sedan kom Covid-19-pandemin, som försenade hela projektet och bad Voorhees att samla in ytterligare 1 miljon USD för att täcka kostnaderna för personlig skyddsutrustning (masker, engångshandskar, handdesinfektionsmedel, etc.), som behöver skydda dussintals I den 34-dagars filmningsplanen, alla skådespelare och personal på uppsättningen.
Voorhees konsulterade mer än 30 arkeologer för att säkerställa noggrannhet och kulturell känslighet. Han gjorde 22 spaningsresor till Canyon de Chelly och Canyon del Muerto för att hitta den bästa platsen och skjutvinkeln. I flera år har han hållit möten med Navajo Nation and National Park Service, och de förvaltar tillsammans Canyon Decelli National Monument.
Voorhees växte upp i Boulder, Colorado, och hans far var advokat. Under större delen av sin barndom, inspirerad av Indiana Jones-filmer, ville han bli arkeolog. Sedan blev han intresserad av filmskapande. Vid 12 års ålder började han arbeta som volontär på museet på campus vid University of Colorado. Detta museum var Earl Morris alma mater och sponsrade några av hans forskningsexpeditioner. Ett foto i museet fångade den unga Voorhees uppmärksamhet. "Detta är ett svartvitt foto av Earl Morris i Canyon de Chelly. Det ser ut som Indiana Jones i detta otroliga landskap. Jag tänkte, 'Wow, jag vill göra en film om den personen.' Sedan fick jag reda på att han var prototypen på Indiana Jones, eller så var jag helt fascinerad.”
Lucas och Spielberg har uppgett att rollen som Indiana Jones är baserad på en genre som vanligen sågs i 1930-talets filmserie - det som Lucas kallade "den lyckliga soldaten i en skinnjacka och den sortens hatt" - och inte någon historisk figur. Men i andra uttalanden erkände de att de delvis var inspirerade av två verkliga modeller: den ödmjuka, champagnedrickande arkeologen Sylvanus Morley övervakar Mexiko Studien av den stora Maya-tempelgruppen Chichén Itzá och Mollys utgrävningschef, Earl Morris , klädd i en jacka av fedora och brun läder, kombinerade den robusta andan av äventyr och rigorös kunskap Combine.
Önskan att göra en film om Earl Morris har åtföljts av Voorhees genom gymnasiet och Georgetown University, där han studerade historia och klassiker, och Graduate School of Film vid University of Southern California. Den första långfilmen "First Line" som släpptes av Netflix 2016 var anpassad från Elgin Marbles rättegång, och han vände sig på allvar till temat Earl Morris.
Voorhees teststenstexter blev snart två böcker skrivna av Ann Morris: "Excavating in the Yucatan Peninsula" (1931), som täcker hennes och Earls tid i Chichén Itzá (Chichén Itzá) The time passed, och "Digging in the Southwest" (1933) ), berättar om sina upplevelser i de fyra hörnen och speciellt Canyon del Muerto. Bland dessa livliga självbiografiska verk – eftersom förläggare inte accepterar att kvinnor kan skriva en bok om arkeologi för vuxna, så de säljs till äldre barn – definierar Morris detta yrke som att "sända till jorden" En räddningsexpedition på en avlägsen plats för att återställa självbiografins spridda sidor." Efter att ha koncentrerat sig på sitt skrivande bestämde sig Voorhees för att fokusera på Ann. "Det var hennes röst i de böckerna. Jag började skriva manuset."
Den rösten är informativ och auktoritativ, men också livlig och humoristisk. Angående sin kärlek till det avlägsna kanjonlandskapet, skrev hon i utgrävningen i sydvästra regionen, "Jag erkänner att jag är ett av de otaliga offren för akut hypnos i sydvästra regionen - det här är en kronisk, dödlig och obotlig sjukdom."
I "Utgrävning i Yucatan" beskrev hon arkeologernas tre "absolut nödvändiga verktyg", nämligen spaden, det mänskliga ögat och fantasin - dessa är de viktigaste verktygen och de verktyg som är lättast att missbruka. . "Det måste kontrolleras noggrant av tillgängliga fakta samtidigt som det bibehålls tillräckligt flytande för att förändras och anpassas när nya fakta avslöjas. Det måste styras av rigorös logik och sunt förnuft, och... Mätningen av livets drog utförs under vård av en kemist.”
Hon skrev att utan fantasi var relikerna som grävdes ut av arkeologer "bara torra ben och brokigt damm." Fantasin tillät dem att "återuppbygga murarna i kollapsade städer ... Föreställ dig de stora handelsvägarna över hela världen, fulla av nyfikna resenärer, giriga köpmän och soldater, som nu är helt bortglömda för stora seger eller nederlag."
När Voorhees frågade Ann vid University of Colorado i Boulder, hörde han ofta samma svar – med så många ord, varför skulle någon bry sig om Earl Morris berusade fru? Även om Ann blev en allvarlig alkoholist under sina senare år, avslöjar denna grymma avvisande fråga också i vilken utsträckning Ann Morris karriär har glömts bort, ignorerats eller till och med utplånats.
Inga Calvin, professor i antropologi vid University of Colorado, har skrivit en bok om Ann Morris, främst baserad på hennes brev. "Hon är verkligen en utmärkt arkeolog med en universitetsexamen och fältutbildning i Frankrike, men eftersom hon är en kvinna tas hon inte på allvar", sa hon. ”Hon är en ung, vacker, livlig kvinna som gillar att göra människor glada. Det hjälper inte. Hon populariserar arkeologi genom böcker, och det hjälper inte. Seriösa akademiska arkeologer föraktar populariserare. Det här är en tjejs grej för dem.”
Calvin tycker att Morris är "underskattad och mycket anmärkningsvärd." I början av 1920-talet var Anns stil att klä sig på fälten – att gå i byxor, leggings och herrkläder i steg – radikal för kvinnor. "På en extremt avlägsen plats är det samma sak att sova i ett läger fullt av män som viftar med en spatel, inklusive indianmän", sa hon.
Enligt Mary Ann Levine, professor i antropologi vid Franklin and Marshall College i Pennsylvania, var Morris en "pionjär som koloniserade obebodda platser." Eftersom institutionell könsdiskriminering hindrade den akademiska forskningens väg, hittade hon ett lämpligt jobb i ett professionellt par med Earle, skrev de flesta av hans tekniska rapporter, hjälpte honom att förklara sina resultat och skrev framgångsrika böcker. "Hon introducerade arkeologins metoder och mål för den ivriga allmänheten, inklusive unga kvinnor," sa Levine. "När hon berättade sin historia skrev hon in sig själv i den amerikanska arkeologins historia."
När Ann kom till Chichen Itza, Yucatan, 1924, sa Silvanas Molly åt henne att ta hand om sin 6-åriga dotter och agera som värdinna för besökarna. För att slippa dessa plikter och utforska platsen hittade hon ett försummat litet tempel. Hon övertygade Molly att låta henne gräva den, och hon grävde den försiktigt. När Earl restaurerade det magnifika krigarnas tempel (800-1050 e.Kr.) kopierade och studerade den mycket skickliga målaren Ann dess väggmålningar. Hennes forskning och illustrationer är en viktig del av tvåvolymsversionen av krigarnas tempel i Chichen Itza, Yucatan, utgiven av Carnegie Institute 1931. Tillsammans med Earl och franske målaren Jean Charlotte anses hon vara med- författare.
I sydvästra USA genomförde Ann och Earl omfattande utgrävningar och registrerade och studerade hällristningar i de fyra hörnområdena. Hennes bok om dessa ansträngningar omkullkastade Anasazis traditionella syn. Som Voorhees uttrycker det, "Folk tror att den här delen av landet alltid har varit nomadiska jägare-samlare. Anasazis tros inte ha civilisation, städer, kultur och medborgarcentra. Vad Ann Morris gjorde i den boken Dekomponerade och bestämde mycket fint alla oberoende perioder av den 1000-åriga civilisationen - Basket Makers 1, 2, 3, 4; Pueblo 3, 4, etc.”
Voorhees ser henne som en 2000-talskvinna som strandade i början av 1900-talet. "I sitt liv blev hon försummad, nedlåtande, förlöjligad och medvetet hindrad, eftersom arkeologi är en pojkklubb", sa han. ”Det klassiska exemplet är hennes böcker. De är tydligt skrivna för vuxna med högskoleexamen, men de måste ges ut som barnböcker.”
Voorhees bad Tom Felton (mest känd för att ha spelat Draco Malfoy i Harry Potter-filmerna) att spela Earl Morris. Filmproducenten Ann Morris (Ann Morris) spelar Abigail Lawrie, den 24-åriga skotskfödda skådespelerskan är känd för det brittiska tv-kriminaldramat "Tin Star", och de unga Of-arkeologerna har slående fysiska likheter. "Det är som att vi reinkarnerade Ann," sa Voorhees. "Det är otroligt när du träffar henne."
På kanjonens tredje dag anlände Voorhees och personal till ett område där Ann halkade och nästan dog när hon klättrade på en sten, där hon och Earle gjorde några av de mest anmärkningsvärda upptäckterna - som banbrytande arkeologi. Hemmet gick in i en grotta som kallas förintelsen, högt upp nära kanjonens kant, osynlig underifrån.
Under 1700- och 1800-talen förekom det frekventa våldsamma attacker, motattacker och krig mellan Navajo och spanjorer i New Mexico. 1805 red spanska soldater in i kanjonen för att hämnas den senaste Navajo-invasionen. Ungefär 25 Navajos – äldre, kvinnor och barn – gömda i grottan. Om det inte hade varit för en gammal kvinna som började håna soldaterna och sa att de var "människor som gick utan ögon", så hade de gömt sig.
De spanska soldaterna kunde inte skjuta sitt mål direkt, men deras kulor slungades ut från grottväggen och skadade eller dödade de flesta människorna där inne. Sedan klättrade soldaterna upp i grottan, slaktade de sårade och stal deras tillhörigheter. Nästan 120 år senare gick Ann och Earl Morris in i grottan och hittade vitaktiga skelett, kulor som dödade Navajo och fick fläckar över hela bakväggen. Massakern gav Death Canyon det onda namnet. (Smithsonian Institution-geologen James Stevenson ledde en expedition här 1882 och döpte kanjonen.)
Taft Blackhorse sa: "Vi har ett mycket starkt tabu mot de döda. Vi pratar inte om dem. Vi gillar inte att stanna där människor dör. Om någon dör tenderar folk att överge huset. De dödas själ kommer att skada de levande, så vi människor håller oss också borta från att döda grottor och klipphus.” Navajos dödstabu kan vara en av anledningarna till att Canyon of the Dead i princip var opåverkad innan Ann och Earl Morris anlände. Hon beskrev det bokstavligen som "en av de rikaste arkeologiska platserna i världen."
Inte långt från Holocaust Cave ligger en spektakulär och vacker plats som kallas Mummy Cave: Det här är den mest spännande första gången Voorhees dyker upp på skärmen. Detta är en dubbelskiktad grotta av vinderoderad röd sandsten. På sidan 200 fot över marken av kanjonen finns ett fantastiskt trevåningstorn med flera intilliggande rum, alla byggda med murverk av Anasazi- eller förfader Pueblo-folket.
År 1923 grävde Ann och Earl Morris ut här och hittade bevis på den 1 000-åriga ockupationen, inklusive många mumifierade lik med hår och hud fortfarande intakt. Nästan varje mamma – man, kvinna och barn – bar snäckor och pärlor; så gjorde husdjursörnen på begravningen.
En av Anns uppgifter är att ta bort mumiernas smuts genom århundradena och ta bort de häckande mössen från deras bukhåla. Hon är inte alls bråkig. Ann och Earl har precis gift sig, och det här är deras smekmånad.
I Ben Gells lilla adobehus i Tucson, i röran av sydvästhantverk och gammaldags dansk högtrohetsljudutrustning, finns ett stort antal brev, dagböcker, foton och souvenirer från hans mormor. Han tog fram en revolver från sitt sovrum, som Morriss bar med sig under expeditionen. Vid 15 års ålder pekade Earl Morris på mannen som mördade sin far efter ett gräl i en bil i Farmington, New Mexico. "Earls händer darrade så mycket att han knappt kunde hålla pistolen," sa Gale. "När han tryckte på avtryckaren avfyrades inte pistolen och han sprang iväg i panik."
Earle föddes i Chama, New Mexico 1889. Han växte upp med sin far, en lastbilschaufför och byggnadsingenjör som arbetade med vägutjämning, dammkonstruktion, gruv- och järnvägsprojekt. På fritiden sökte fadern och sonen efter indianreliker; Earle använde ett förkortat draftval för att gräva fram sin första pott vid 31/2 års ålder. Efter att hans far mördades blev utgrävningen av artefakter Earls OCD-behandling. 1908 gick han in på University of Colorado i Boulder, där han tog en magisterexamen i psykologi, men fascinerades av arkeologi – inte bara att gräva efter krukor och skatter, utan också för kunskap och förståelse för det förflutna. 1912 grävde han ut mayaruiner i Guatemala. 1917, vid 28 års ålder, började han gräva ut och restaurera de aztekiska ruinerna av Pueblos förfäder i New Mexico för American Museum of Natural History.
Ann föddes 1900 och växte upp i en rik familj i Omaha. Vid 6 års ålder, som hon nämnde i "Southwest Digging", frågade en familjevän henne vad hon ville göra när hon blev stor. Precis som hon beskrev sig själv, värdig och brådmogen, gav hon ett väl inövat svar, som är en korrekt förutsägelse av hennes vuxna liv: ”Jag vill gräva fram den begravda skatten, utforska bland indianerna, måla och bära Go to the gun och sedan gå på college."
Gal har läst breven Ann skrev till sin mamma på Smith College i Northampton, Massachusetts. "En professor sa att hon var den smartaste tjejen i Smith College," berättade Gale för mig. ”Hon är partiets liv, väldigt humoristisk, kanske gömd bakom det. Hon fortsätter att använda humor i sina brev och berättar allt för sin mamma, inklusive de dagar då hon inte kan gå upp. Deprimerad? Baksmälla? Kanske båda. Ja, vi vet verkligen inte."
Ann är fascinerad av tidiga människor, forntida historia och det indianska samhället före den europeiska erövringen. Hon klagade till sin historieprofessor att alla deras kurser började för sent och att civilisation och regering hade etablerats. "Det var inte förrän en professor som jag blev trakasserad trött kommenterade att jag kanske vill ha arkeologi snarare än historia, som gryningen inte började," skrev hon. Efter examen från Smith College 1922, seglade hon direkt till Frankrike för att gå med i American Academy of Prehistoric Archaeology, där hon fick utbildning i fältutgrävning.
Även om hon tidigare hade träffat Earl Morris i Shiprock, New Mexico – hon besökte en kusin – var den kronologiska ordningen för uppvaktningen oklar. Men det verkar som att Earl skickade ett brev till Ann när han studerade i Frankrike och bad henne att gifta sig med honom. "Han var helt fascinerad av henne," sa Gale. "Hon gifte sig med sin hjälte. Detta är också ett sätt för henne att bli arkeolog - att komma in i branschen." I ett brev till sin familj 1921 sa hon att om hon var en man skulle Earl. Han skulle gärna erbjuda henne ett jobb som ansvarar för utgrävning, men hans sponsor skulle aldrig tillåta en kvinna att inneha denna position. Hon skrev: "Onödigt att säga att mina tänder har skrynklats på grund av upprepad slipning."
Bröllopet ägde rum i Gallup, New Mexico 1923. Sedan, efter smekmånadsutgrävning i Mummy Cave, tog de en båt till Yucatan, där Carnegie Institute anlitade Earlen för att gräva ut och bygga om Krigartemplet i Chichen Itza. På köksbordet placerade Gail Foton på sina morföräldrar i Mayaruinerna - Ann har en slarvig hatt och vit skjorta och kopierar väggmålningar; jarlen hänger cementblandaren på lastbilens drivaxel; och hon är i det lilla templet Xtoloc Cenote. Där "förtjänade hennes sporrar" som grävmaskin, skrev hon i utgrävningen i Yucatan.
Under resten av 1920-talet levde familjen Morris ett nomadliv och delade sin tid mellan Yucatan och sydvästra USA. Av ansiktsuttrycken och kroppsspråket som visas i Anns bilder, samt den livliga och upplyftande prosan i hennes böcker, brev och dagböcker, är det tydligt att hon gör ett stort fysiskt och intellektuellt äventyr med en man som hon beundrar. Enligt Inga Calvin dricker Ann alkohol – inte ovanligt för en fältarkeolog – men jobbar fortfarande och trivs med sitt liv.
Sedan, någon gång på 1930-talet, blev denna smarta, energiska kvinna en eremit. "Detta är det centrala mysteriet i hennes liv, och min familj pratade inte om det," sa Gale. "När jag frågade min mamma om Ann, sa hon sanningsenligt,"Hon är alkoholist", och bytte sedan ämne. Jag förnekar inte att Ann är alkoholist – det måste hon vara – men jag tycker att den här förklaringen är för förenklad NS.”
Gale ville veta om bosättningen och förlossningen i Boulder, Colorado (hans mor Elizabeth Ann föddes 1932 och Sarah Lane föddes 1933) var en svår övergång efter de äventyrliga åren i arkeologins framkant. Inga Calvin sa rakt ut: ”Det är ett helvete. För Ann och hennes barn är de rädda för henne.” Men det finns också berättelser om att Ann håller en kostymfest för barnen i Boulders hus.
När hon var 40 lämnade hon sällan rummet på övervåningen. Enligt en familj gick hon ner två gånger om året för att hälsa på sina barn, och hennes rum var strängt förbjudet. Det fanns sprutor och bunsenbrännare i det rummet, vilket fick några familjemedlemmar att gissa att hon använde morfin eller heroin. Gail trodde inte att det var sant. Ann har diabetes och injicerar insulin. Han sa att Bunsen-brännaren kanske används för att värma kaffe eller te.
"Jag tror att det här är en kombination av flera faktorer," sa han. "Hon är berusad, diabetiker, svår artrit och lider nästan säkert av depression." I slutet av sitt liv skrev Earl ett brev till Anns far om vad läkaren hade gjort. Gale antog att knölen var en tumör och att smärtan var svår.
Coerte Voorhees ville spela in alla sina scener i Canyon de Chelly och Canyon del Muerto på riktiga platser i Arizona, men av ekonomiska skäl var han tvungen att spela in de flesta scenerna någon annanstans. Delstaten New Mexico, där han och hans team finns, ger generösa skattelättnader för filmproduktion i delstaten, medan Arizona inte ger några incitament.
Detta innebär att en stand-in för Canyon Decelli National Monument måste finnas i New Mexico. Efter omfattande spaning bestämde han sig för att skjuta i Red Rock Park i utkanten av Gallup. Landskapets skala är mycket mindre, men den är gjord av samma röda sandsten, eroderad till en liknande form av vinden, och i motsats till vad många tror är kameran en bra lögnare.
I Hongyan arbetade personalen med osamarbetsvilliga hästar i blåst och regn till sent på natten, och vinden förvandlades till sned snö. Det är middag, snöflingorna rasar fortfarande i den höga öknen, och Laurie - verkligen en levande bild av Ann Morris - repeterar henne med Taft Blackhorse och hans son Sheldon Navajo-linjer.
Posttid: 2021-09-09